Kein Bildnis

Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist.

Die engstmögliche Auslegung dieser Worte - man könnte auch sagen, die umfassendste, auf die grobstoffliche Ebene bezogene Deutung - führt zu einer Vermeidung, ja Unterdrückung jeder Form bildlicher Darstellung der grobstofflichen Seite von Personen, Lebewesen und Gegenständen. Kino, Foto, figürliche Plastik "real" existierender Dinge, gegenständliche Malerei... all das widerspräche dem Gebot.

Jenseits dieser Enge gibt es eine Reihe feiner Abstufungen bis hin zu dem, was gewöhnlich in unserem Kulturkreis unter dem Gebot verstanden wird: Ablehnung der Idolatrie (Bilderverehrung). Man denkt da sofort an die Geschichte mit dem goldenen Kalb.

Ganz so einfach ist es aber mit der Umsetzung auch nicht. Hat man auf Gott (Vater) bezogen nicht gleich den bärtigen, alten Mann im Sinn? Und Jesus? Als Trinitätsteil des einen Gottes wird er in unserer gegenwärtigen christlichen Ausprägung ja ziemlich hemmungslos dargestellt. Historisch und regional hat es da schon andere Phasen in der Entwicklung des Christentums gegeben. Und auch heute gibt es christliche Sekten/Kirchen, die das Gebot enger fassen.

Auch im Judentum gibt es gegenwärtig ein breites Spektrum von Versuchen, sich dem zweiten Gebot umsetzungsmäßig anzunähern. Das führt zu teils putzigen Spitzfindigkeiten. So darf dann ein "Strenggläubiger" kein Fernsehen sehen - es sei denn, der Fernseher liefe schon, weil der dann ja selbst kein Bildnis "machen" würde.

Oder im Mittelalter in Deutschland kamen Juden auf den Trick, ihre Bücher mit Vogelmenschen zu illustrieren, denn Vogelmenschen gibt es ja gar nicht unter dem Himmel und sonstwo auf der grobstofflichen Ebene.

Für mich drängt sich als freieste, spirituelle Deutung des Gebotes auf, dass wir uns keine uns nicht als solche bewusste Vorstellungen machen sollen. Idealerweise gar keine! Aber wie es mit Idealen so ist: Wir werden ihnen nicht gerecht, bis wir ihnen gerecht werden. Und davor haben wir höchstens Vorstellungen davon, ihnen gerecht zu werden. Oder wie sie überhaupt gestaltet sind.

Und außerdem sind Vorstellungen als Arbeitshypothesen teilweise schwer verzichtbar, dienen sie doch quasi als Wegweiser in der unüberschaubaren Welt der Dinge, in der wir uns so leicht verzetteln können.